Misteri Natal dan Ketuhanan Yesus

Menangkal Propaganda Natal Berkedok Islam

Oleh : Masyhud SM

Penerbit : Yayasan Infaq Dakwah Center (IDC), 2017

Tebal : 176 halaman

Dalam buku ini kita sebagai manusia diharapkan mempunyai sikap kritis dengan menggunakan akal sehat.

Rasulullah tidak pernah mengajarkan ungkapan selamat Natal di hari kelahiran seseorang. Terdapat hadist yang berkenaan dengan hari kelahiran dimana kita dianjurkan untuk melakukan puasa sunah. Salah satunya hari Senin, dimana di hari tersebut merupakan hari kelahiran Rasulullah, hari beliau diutus menjadi Nabi dan hari diturunkannya Al-Quran.

Di wilayah Yudea setiap bulan Desember merupakan musim salju dan hawanya sangat dingin. Saat kelahiran Yesus digambarkan suasananya ternak dilepas ke padang dan lereng gunung, dimana hal itu biasanya dilaksanakan pada paling lambat tanggal 15 Oktober. Yaitu awal musim gugur yang diperkirakan bulan September.

Menurut Josephus, sejarawan Yahudi bahwa Yesus lahir pada tanggal 14 Maret tahun 4 SM.

Menurut Clement Alexander, bahwa Yesus lahir pada tanggal 20 Mei.

Menurut David Reneke, astronom Australia, bahwa Yesus lahir pada tanggal 17 Juni.

Setelah Konstantin naik tahta menjadi kaisar lalu memeluk agama Kristen pada abad ke-4 Masehi lalu banyak orang berbondong-bondong juga memeluk agama tersebut. Kaisar Konstantin merayakan hari Minggu atau Sunday sebagai hari kelahiran Dewa Matahari.

Lalu pada tanggal 20 Mei tahun 325 Masehi, pada Konsili di Nikea yang dipimpin oleh kaisar Konstantin ditetapkanlah tanggal 25 Desember sebagai hari kelahiran Yesus. 

Sebelumnya, pada tanggal 25 Desember jaman dahulu diperingati sebagai hari lahir Dewa Matahari yang disebut dengan Saturnalia. Atau sebagai kelahiran Anak Dewa Matahari yang bernama Mithra. Lebih tepatnya merupakan Brumalia yang diperingati pada tanggal 25 Desember, sebagai kelanjutan dari perayaan Saturnalia yang dilaksanakan pada tanggal 17-24 Desember.

Nasehat Kyai Lugni

Kumpulan Cerita Pencerah

Oleh : Emha Ainun Nadjib, A. Mustofa Bisri, Mahbub Junaedi, Mohammad Sobary, Ahmad Tohari, Dawam Rahardjo.

Penerbit : Sega Arsy, 2015

Tebal : 177 halaman

Penceramah seyogyanya memberikan ceramah dengan tidak mengecam, menuding apalagi mencaci. Karena ada dawuh yang mengatakan, kaffa bilmauti waa'izhan, yaitu cukuplah kematian sebagai pemberi nasihat.

Bagi kita orang awam akan sulit membedakan antara karomah dengan ilmu sulap biasa.

Saat kita berbuat baik, kita tidak berhak menuntut balasan kebaikan, karena kebaikan kita berasal dari-Nya.

Engkau menyukai sesuatu yang sebenarnya buruk bagimu, dan engkau membenci sesuatu yang sebenarnya baik bagimu. Contohnya apa yang kita sangka pengikisan nilai Islam ternyata menjadi hal yang membangkitkan nilai Islam, dan apa yang kita kira sebagai de-Islamisasi ternyata sebaliknya.

Jilbab Pakaian Wanita Muslimah

Pandangan Ulama Masa Lalu dan Cendekiawan Kontemporer

Oleh : M. Quraish Shihab

Penerbit : Lentera Hati, 2108

Tebal : 270 halaman

Tolok ukur keindahan mengalami perubahan dan perkembangan. Di dunia Barat unsur keindahan di nomorsatukan dibandingkan moral, berbeda dengan masyarakat Timur yang mendahulukan moral dibandingkan keindahan.

Berjilbab wajib bagi muslimah. Fenomena berjilbab saat ini adalah akibat mengentalnya kesadaran beragama sehingga menjadi mode berpakaian dan juga sebagai bentuk mengekspresikan sikap penentangan terhadap dunia Barat.

Sebenarnya pakaian tertutup berasal dari bangsa kuno terutama orang Sassan Iran atau orang Persia.

Jika merujuk pada ayat Al-Quran, bahwasanya Adam dan pasangannya tidak sekadar menutup aurat dengan selembar daun, namun daun diatas daun. Sehingga baju yang tepat adalah bukan yang mini, atau tembus pandang, yaitu pakaian yang menampakkan kulit atau pakaian yang sangat ketat sehingga menampakkan lekuk badan.

Dalam Al-Quran juga disebutkan bahwa pakaian mempunyai 2 fungsi yaitu sebagai hiasan juga sebagai pelindung dari panas dan dingin. Selain juga tentunya sebagai pembeda. Dimana pakaian wanita menampilkan mereka dalam bentuk terhormat.

Yang juga patut dilaksanakan adalah jangan sampai menampakkan perhiasan yang artinya jangan memakai make up secara berlebihan, berbicara secara tidak sopan, berjalan dengan berlenggak lenggok dan segala macam yang mengundang perhatian pria.

Batas aurat wanita menjadi masalah khilafiyah sehingga kita harus menyerahkan kepada masing-masing menurut situasi, kondisi dan kebutuhan. Namun yang pasti aurat wanita mencakup seluruh tubuh kecuali wajah dan kedua telapak tangan.

Keindahan dan kecantikan tidak akan terabaikan dengan busana muslimah, hal ini juga sesuai dengan pendapat mayoritas ulama menganjurkan muslimah untuk memakai jilbab.

Sistem Dajjal

Dajjal the AntiChrist

Oleh : Ahmad Thomson

Penerbit : Semesta, 1998

Tebal : 165 halaman

Disebutkan bahwa Dajjal bermata banyak di kedua sisinya dan berkeliling dunia dengan lompatan-lompatan raksasa. Beberapa tanda akhir zaman diantaranya adalah adanya upaya-upaya untuk menghijaukan gurun dan orang akan mencoba untuk merubah keseimbangan alam.

Beberapa perubahan salah satunya ditandai dengan aneka penyakit menular atau virus-virus baru yang belum memiliki penolak alami.

Beberapa kaum Yahudi yang tidak mengikuti jalan nabi Musa atau para Yahudi yang bukan Yahudi adalah kaum Khazar yaitu bangsa kecil yang sekarang menjadi wilayah Turki dan Rusia Selatan yang disebut juga dengan Ashkenazim yang memiliki keahlian pada seni dan transaksi bisnis serta keuangan.

Bangsa Khazar adalah keturunan Togarma, cucu Japheth, putra nabi Nuh, dimana paman Togarma adalah Magog.

Terkadang mereka disebut dengan suku Israel ke-13, yang juga merupakan tanda kiamat yaitu kemunculan Yajuj wa Majuj atau Gog dan Magog, yang pada hakikatnya adalah Yahudi yang bukan Yahudi.

Yang juga menjadi tanda kiamat adalah perseteruan puncak antara 2 kutub, yaitu kufr dan iman yang disebut sebagai Har Meggidon atau Armageddon, yang akan berakhir dengan kematian si Dajjal.